El Arzobispo acusa a las monjas de dejar el convento en condiciones de suciedad y desorden extremos

Si tuviéramos que definir una “crisis de las lentejas”, pondríamos como ejemplo un puchero con este alimento en una encimera desordenada. Esto es, según la prensa, lo que se encuentra la Iglesia Conciliar cuando recibe las llaves del convento el pasado 12 de marzo de 2026.

El día 13 amanece con numerosos titulares que alertan de un hecho tan insólito como escandaloso: las monjas han dejado el convento sin barrer y lleno de suciedad, en un escenario en el que no faltan telarañas ni ratones.

Todo empieza un mes antes del desahucio y, en el silencio del edificio, comienza a escucharse el ruido. Son sonidos de monjas moviendo fregonas. Desde la perspectiva del claustro se distinguen escobas, cubos y fregonas de todas las marcas y tamaños, encomendados a una tarea casi de récord Guinness: limpiar un convento de más de 3.500 m² en menos de treinta días.

Las religiosas visten hábito, están cansadas, pero se mueven con inquietud. Afrontan un desahucio in extremis; son las “exterminadoras de la limpieza”. Saben que lo hacen por Dios y que el convento será entregado al arzobispo, pero aun así quieren dejarlo impecable.

Durante los 30 días previos al desahucio, el trabajo de limpieza se intensifica hasta límites casi inhumanos. Las monjas duermen apenas tres o cuatro horas al día. Son 3.500 m² de convento y cerca de 5.000 m² de jardines, además de una hospedería, una iglesia y más de medio centenar de estancias: un trabajo para el que haría falta, al menos, una decena de personas.

El convento se llena del ruido de las aspiradoras, del zigzag de las fregonas y del chasquido de los sprays de limpieza. Son horas interminables que se prolongan de sol a sol en una carrera contra el tiempo, un trabajo realizado incluso a costa de su propia salud.

¿Y por qué las monjas quieren dejar tan limpio el convento?

Una monja debe dejar siempre limpio un convento porque la limpieza refleja el respeto por el lugar donde vive la comunidad. Mantener los espacios ordenados contribuye a crear un ambiente de tranquilidad que favorece la paz interior y la vida espiritual. El orden de una casa o una habitación refleja el orden interior de quien la habita; el desorden es siempre reflejo de una vida caótica, mientras que el orden acompaña a una vida estructurada.

Además, el convento no es solo un hogar, sino un espacio compartido por todas, por lo que cuidar su limpieza demuestra consideración y respeto hacia las demás.

La limpieza también ayuda a mantener condiciones adecuadas de salud e higiene, evitando enfermedades y asegurando que los espacios comunes —como la cocina, los dormitorios o la capilla— se mantengan en buen estado. Asimismo, realizar tareas de limpieza puede entenderse como una forma de servicio y humildad, valores muy presentes en las tradiciones religiosas.

Cuando una monja cuida el convento y lo mantiene limpio, también preserva el lugar para quienes lo visitan: fieles o personas que buscan silencio y reflexión. Por todo ello, la limpieza del convento no solo es una responsabilidad práctica, sino también una forma de expresar respeto.

Y, por supuesto, tampoco faltan intrigas palaciegas. Las monjas sospechan que la Iglesia intenta desacreditarlas, argumentando falta de limpieza. Por eso me llaman: “Francisco, necesitamos que estés aquí con las monjas y hagas fotos durante estos días”.

Tras un arduo e intenso trabajo, las monjas dejan el monasterio impoluto, tan limpio como un quirófano el día de su estreno.

Las monjas salen del convento el 12 de marzo de 2026 a las 02:46 de la madrugada. Unas horas más tarde, a las 9:30, llega la comitiva judicial y se procede a la entrega de llaves y a la revisión del convento.

Pero la prensa se llena de titulares: “La casa de los horrores”, “Las monjas dejan el convento sucio y desordenado”. Decenas de fotografías enviadas por el equipo del arzobispo muestran supuestos signos de desorden: la imagen de un ratón, telas de araña o una encimera desordenada. El teléfono no deja de sonar. El escándalo gira en torno a un detalle doméstico: un puchero con lentejas secas que el equipo del obispo encuentra en la cocina. A la lista de reproches se suma una lavadora con una colada sin terminar y la presencia de una telaraña situada tras una bancada en la iglesia del convento.

Sin embargo, se trata de fotografías descontextualizadas. Apenas hay planos generales de estancias completas; predominan los encuadres cerrados y recortados que, según las monjas, buscan perjudicarlas.